پيش از قيام قائم پنج علامت حتمي وجود دارد

علايم حتمي

پيشواي به حق ناطق ، امام صادق (ع) فرمود :

پيش از قيام قائم پنج علامت حتمي وجود دارد :

1.  خروج يماني

2.  خروج سفياني

3.  بانگ آسماني

4.  كشته شدن نفس زكيه

5.  خسف زمين بيداء

 

و اينك اشاره اي كوتاه به ويژگي هر يك از علائم پنجگانه :

1. خروج سفياني :

امير مؤمنان در يك جامع ، ويژگي هاي سفياني را اين گونه مي شمارد :

1.  هند جگرخواره

2.  از وادي يابس ( وادي يابس يكي از نواحي دمشق است ) خروج مي كند .

3.  او مردي است متوسط القامه

4.  با صورتي وحشتناك

5.  سر ستبر

6.  آبله رو

7.  كورنما

8.  نامش : عثمان

9.  نام پدرش : عنبسه

10. از تبار ابوسفيان

11. به سرزمين نجف و كوفه وارد مي شود

12. و بر فراز منبر آن قرار مي گيرد

امام باقر مي افزايد :

13. سفياني سرخ رو

14. بور ( زرد مو )

15. زاغ چشم

16. هرگز خدا را نپرستيده

17. هرگز وارد مكه و مدينه نشده

18. همواره گويد : خدايا خون و انتقام ، خون و انتقام ، آنگاه آتش

امام صادق مي فرمايد :

19. هنگامي كه سفياني بر پنج ناحيه شام ، دمشق ، حمص ، فلسطين اردن و قنسرين سيطره پيدا كند ، منتظر ظهور باشيد .

رسول اكرم (ص) در اين باره مي فرمايد :

20. سفياني از درون دمشق خروج مي كند .

21. همه پيروانش از تيره كلب هستند .

22. خون آشام است .

23. شكم زنان را پاره مي كند .

24. كودكان را از دم شمشير مي گذراند .

25. سپاهي به سوي مدينه مي فرستد و سه شبانه روز آنجا را غارت مي كند .

26. آنگاه به سوي مكه معظمه رهسپار مي شوند و در سرزمين بيدا در زمين كام فرو مي روند .

مولاي متقيان امام علي (ع) مي فرمايد :

27. روز جمعه اي بر فراز منبر دمشق قرار مي گيرد

28. از اهل شام بيعت مي گيرد كه هرگز از او نافرماني نكنند .

29. از تيره ابوسفيان است .

30. در آسمان لعنت شده است .

31. در زمين لعنت شده است .

32. از نظر نسب پليد ترين مخلوقات است .

33. از نظر نياكان ملعون ترين مردمان است .

34. از نظر ظلم و ستم ، ستمكارترين انسان هاست .

امام صادق (ع)  مي فرمايد :

35. مدت سيطره او پس از تسلط بر پنج ناحيه شام ، دقيقاً 9 ماه مي باشد .

36. در ماه رجب خروج مي كند .

37. از آغاز قيام تا سرنگوني اش 15 ماه طول مي كشد .

38. شش ماه مي جنگد .

39. نه ماه حكومت مي كند .

40. او پليدترين انسان روي زمين است .

41. همسرش را زنده به گور مي كند تا جاي او را به كسي نگويد .

در حديث ديگري از امام صادق (ع)  آمده است :

ما و خاندان ابوسفيان دو خاندانيم كه درباره خدا با هم مخالفت داريم ، ما گفته هاي پروردگار را تصديق كرديم و آنها تكذيب كردند ابوسفيان با رسول خدا ، معاويه با علي (ع) و يزيد با حسين (ع) پيكار نمودند و سپس سفياني با امام قائم مبارزه خواهد كرد .

قدرت هاي ضد خدا و ضد مردم در هر زمان قرار دارد كه همواره سد راه خدا مي شوند و مردم را به بردگي و ذلت و استضعاف مي كشانند و هميشه در برابر رسالت خدا مي ايستند و مانع تحقق عدالت و بيداري و آزادي مردم مي شوند و اين جنگ ميان دو جبهه ، دو قطب ، قطب خدا و قطب ابليس ،

جبهه حق محمد (ص) و علي (ع) و حسين و ... و جبهه باطل ابوسفيان ، معاويه و يزيد و ... در طول تاريخ در جريان است .

اين بود گوشه اي از ويژگي هاي سفياني ، نخستين نشانه از علائم حتمي .

 

2. خروج يماني

امام محمد باقر(ع)  خروج يماني را به شرح زير تصوير مي فرمايد :

1.  خروج سفياني ، يماني و خراساني ، در يك سال در يك ماه و در يك روز است.

2.  همانند دانه هاي تسبيح يكي به دنبال ديگري رخ مي دهد .

3.  وحشت از هر طرف مردم را احاطه مي كند .

4.  واي در برابر كسي كه در برابر آنها جبهه بگيرد .

5.  در ميان پرچم ها پرچمي هدايت يافته تر از پرچم يماني نيست .

6.  زيرا او به سوي صاحب شما فرا مي خواند .

7.  چون يماني خروج كند فروش اصلحه به ديگران حرام مي شود .

8.  چون يماني خروج كند بسويش بشتاب .

9.  زيرا كه پرچم او پرچم هدايت است .

10. جايز نيست كه كسي از او اعراض كند .

امام صادق (ع)  مي فرمايد :

11. يماني و سفياني همانند دو اسب مسابقه به دنبال يكديگراند .

امام محمد باقر(ع)  در همين رابطه مي فرمايد :

12. خراساني از مشرق و سفياني از مغرب همانند دو اسب مسابقه دنبال يكديگر خروج مي كنند .

 

3. بانگ آسماني

امام محمد باقر(ع)  مي فرمايد :

1. پيش از خروج قائم منادي آسماني از آسمان بانگ بر مي آورد .

2. اهل مشرق آن را مي شنوند .

3. اهل مغرب آن را مي شنوند .

4. حتي دوشيزگان در سراپرده ها آن را مي شنوند .

امام صادق (ع)  در اين رابطه مي فرمايد :

5. اين بانگ آسماني همگاني است ، هر قومي آن را به زبان خود مي شنوند .

6. اين بانگ در ماه رمضان

7. در شب جمعه

8. شب 23 رمضان خواهد بود .

9. منادي براي قائم به اسم و اسم پدرش ندا سر مي دهد .

امير مؤمنان امام علي (ع) نيز مي فرمايد :

10. بانگ آسماني در ماه رمضان افراد بيدار را به وحشت مي اندازد .

11. خفته ها را بيدار مي سازد .

12. پرده نشين ها را از سراپرده ها بيرون مي آورد .

اما مضمون بانگ آسماني در احاديث پيشوايان چنين آمده است :

13. او مهدي آل محمد است .

14. او اميد شماست .

15. از او پيروي كنيد .

16. بسوي او بشتابيد .

17. با او بيعت كنيد .

18. حجت خدا در كنار خانه خداست .

20. او برانگيخته شد .

21. حق آمد و باطل رفت .

 

4. خسف سرزمين بيداء

سپاه سفياني در سرزميني در كام زمين فرو مي روند .

امام محمد باقر(ع)  مي فرمايند :

1. چون سپاه سفياني به سرزمين بيدا برسند

2. منادي از آسمان بانگ بر مي آورد :

3. اي سرزمين بيدا ، نابودشان ساز

4. همه شان در كام زمين فرو مي روند .

5. جز سه تن

6. آنها نيز صورتشان به پشت سرشان بر مي گردد .

7. آيه 47 از سوره نسا در حق آنهاست .

8. آن سه نفر از قبيله كلب هستند .

9. تعداد سپاه سفياني كه در كام زمين فرو مي روند 70000 نفر مي باشد .

10. آنها براي تخريب خانه خدا و براي نبرد با حجت خدا بسيج شده اند .

11. بيدا سرزمين شن زاري  در ميان مكه و مدينه است .

12. چون خسف بيدا واقع شود ، نشانه خروج حضرت مهدي است .

 

5. كشته شدن نفس زكيه

امير مؤمنان (ع) پيرامون كشته شدن نفس زكيه مي فرمايد :

1. خون حرام

2. در روز حرام

3. در سرزمين حرام

4. به صورت ناگهاني ريخته مي شود .

يعني انساني بي گناه در ماه حرام ( ذيحجه ) در مسجدالحرام ترور مي شود .

امام محمد باقر(ع)  فرمود :

5. نفس زكيه از تبار امام حسين (ع ) است .

6. نامش محمد و نام پدرش حسن مي باشد .

7. براي كشتن او آسماني ها و زميني ها به خشم مي آيند .

8. او در ميان ركن و مقام كشته مي شود .

9. او دقيقاً روز 25 ذيحجه الحرام شهيد مي شود .

10. دقيقاً 15 روز بعد از شهادت نفس زكيه ، قيام جهاني حضرت بقية الله ارواحنا فداه در روز عاشورا آغاز مي شود .

آنچه در اين بخش تقديم گرديد نمي از يم و اندكي از بسيار است ، هدف از شمارش اين ويژگي ها اين بود كه خوانندگان گرامي توجه كنند كه نخستين نشانه از علائم حتمي « خروج سفياني » است ، و او فردي مشخص از وادي يابس ، از سرزمين شام با ويژگي هاي جسمي ، نسب ، تيره ، تبار ، رفتار و كردار در احاديث فراوان از سوي پيشوايان معرفي شده است .

پس از افراد بي اطلاع كه صدام ، بوش ، شارون يا هر شخص ديگري را به عنوان سفياني معرفي مي كنند ، اعتباري به گفتارشان نيست ، از روي بي اطلاعي و ساده لوحي چنين سخناني را بر زبان رانده اند .

بر گرفته از کتاب علائم آخرالزمان از محمود گلپایگانی 

|لینک ثابت|

تفاسير قران كه شيعيان اماميه نوشته اند

در تفاسير قران كه شيعيان اماميه نوشته اند بسياري از آيات به عنوان مظهري از نقش قائم و غيبت او تفسير شده است ، و در ضمن صدها حديث  ، مشخصات آن حضرت را بيان نموده اند از جمله آيات زير است :

 

سوره تكوير ، آيه 17 ، 16 .

چنين نيست قسم ياد مي كنم به ستارگان بازگردانده كه به گردش آيند و در مكان خود رخ پنهان كنند .

بنا به بيان امام محمد باقر(ع)  آيه مذكور بدين معني است كه امامي در سال 260 در پرده غيبت فرو مي رود ، آنگاه دوباره ناگهان همچون شهابي ثاقبي در شب تار ظاهر مي شود .

 

سوره ملك ، آيه 30 .

اي رسول ما باز بگو به كافران به ديده تأمل بنگريد كه اگر آب كه مايه زندگي شماست صبحگاهي همه به زمين فرو رود – جزخدا – كيست كه باز آب گوارا را براي شما پديد آورد ؟

ابن فرات كليني و صدوق اين آيه را اينگونه تفسير كرده اند :

اين آيه استعاره مي شود بر غيبت امام ، كه حضور او در ميان مردم به آب گوارائي مي ماند كه همه نيازمند آشاميدن آنند .

 

سوره حج ، آيه 39 .

به آنان كه ستم ديده اند ، اگر پيكار كنند ، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر ياري آنان دارد .

امام صادق (ع)  فرمود : اهل تسنن مي گويند اين آيه درباره پيغمبر نازل شده ، در موقعي كه كفار قريش حضرتش را از مكه بيرون كردند .  ولي او قائم آل محمد است كه براي براي خونخواهي امام حسين (ع) قيام مي كند .

 

امام صادق (ع)  فرمود :

علم و دانش به 27 قسمت تقسيم شده است اما تا كنون بيش از دو قسمت آن در دسترس بشر قرار نگرفته است ، ليكن هنگامي كه قائم ما قيام نمود ، 25 قسمت ديگر را آشكار مي كند و در بين بشر پخش مي نمايد .   

 

مرحوم مفيد در ارشاد از علي بن عقبه و او از پدرش نقل كرده كه گفت :

موقعي كه قائم قيام كند به عدالت حكم مي كند ، و در روزگار او ظلم و ستم از ميان مي رود ، و راه ها امن مي شود ، و زمين بركات خود را بيرون مي دهد و هر حقي به صاحب حق داده مي شود و پيروان هيچ ديني نمي ماند مگر اينكه اظهار مسلماني مي كنند و با ايمان شناخته مي شوند نشنيده اي كه خداوند مي فرمايد :

هر كس در آسمان و زمين است از روي ميل و اكراه تسليم او مي شوند و به سوي او بازگشت مي كنند .

و به حكم حضرت داود (ع) و حضرت محمد (ص) در ميان مردم حكومت كند ، آن روز است كه زمين گنجهاي خود را ظاهر سازد و بركات خويش را آشكار نمايد و كسي از شما در آن زمان جايي براي دادن صدقه و احسان خود نيابد زيرا همه مؤمنان  توانگر شده اند و همگي بي نيازند .

 

نعماني در الغيبة از بشير نبال نقل مي كند كه به امام محمد باقر(ع) عرض كردم : مخالفين ما مي گويند : وقتي مهدي عج قيام مي كند بدون اينكه يك قطره خون بريزد امور فرمانروايي براي او فراهم مي شود .

فرمود : نه ، اين طور نيست ، به خدايي كه جان من در دست اوست اگر بدون خونريزي  امكان داشت ، اين كار براي پيغمبر روي مي داد و ديگر دندانش نمي شكست و صورت مباركش مجروح نمي گشت ، به خدا قسم تا ما و شما شدائد و صدمات بسيار نبينيم و خونها ريخته نشود دولت او قوام نمي گيرد .

 

ابو بصير روايت نموده كه امام محمد باقر(ع)  در ضمن حديثي طولاني فرمود :

حضرت قائم به ياران خود مي گويد :

اي مردم ! اهل مكه مرا نمي خواهند ولي من براي هدايت فرستاده شده ام تا آنچه شايسته است ، شخصي مثل من به آنها بگويد و اتمام حجت نمايد . آنگاه مردي از ياران خود را مي طلبد و به وي مي گويد : برو نزد اهل مكه و بگو : 

اي اهل مكه من فرستاده فلاني هستم او به شما مي گويد :

ما خانواده رحمت و معدن رسالت و خلافت مي باشيم ، ما ذريه محمد و سلاله پيغمبرانيم ، مردم به ما ستم نمودند و ما را در به در و مقهور كردند و از هنگام رحلت پيغمبرمان تا كنون حق ما غصب شده است ، اكنون ما از شما انتظار كمك داريم ، از ما ياري كنيد .

وقتي آن جوان اين سخنان را مي گويد ، مردم به وي هجوم مي آورند ،  در بين ركن و مقام او را مي كشند . و او همان مرد پاك دل ( نفس زكيه ) است ، چون خبر كشته شدن او به امام مي رسد به يارانش مي گويد : من به شما نگفتم كه اهل مكه ما را نمي خواهند ؟ اهل مكه هم او را دعوت به مكه نمي كنند و او هم با 113 مرد به تعداد جنگجويان بدر از كوه طوي فرود مي آيند و داخل مسجد الحرام شده و در جنب مقام ابراهيم چهار ركعت نماز مي خواند و تكيه به حجرالاسود مي دهند و حمد ثناي الهي مي كند و بر حضرت رسول اكرم (ص) درود مي فرستد و به نحوي سخن مي گويد كه هيچ كس بدانگونه سخن نگفته باشد .

 

در آيه مائده آيه 64 مي خوانيم :

يهوديان گفتند دست خدا بسته است دست خودشان بسته باد و به سزاي اين نسبت ناروا كه به خدا داده اند ، لعن شوند بلكه دست رحمت او گشوده است و هر چه بخواهد ، انفاق مي كند قراني كه بر تو نازل گشته سركشي و كفر بسياري از آنها را افزون مي نمايد تا قيامت در ميانشان دشمني و كينه انداختيم .

ظاهر اين آيات دلالت دارند كه آئين يهود و نصاري تا قيامت و در عصر دولت مهدي عج نيز باقي خواهد ماند . وليكن در مقابل اين آيات و روايات ، احاديث ديگري هم وجود دارد كه دلالت مي كنند كه در دولت مهدي عج غير از مسلمان احدي روي زمين باقي نخواهد ماند ، آن حضرت دين اسلام را بر اهل كتاب عرضه مي دارد اگر نپذيرفتند ، كشته مي شوند .

 

بر گرفته از كتاب آخرين اميد با تأليف داود الهامي

|لینک ثابت|

احاديثي ازحضرت محمد (ص) در مورد حضرت مهدي عج در كتاب هاي اهل تسنن

احاديثي ازحضرت محمد (ص)  در مورد حضرت مهدي عج در كتاب هاي اهل تسنن

 

حذيفه روايت نموده كه پيامبر (ص) فرمود :

مهدي مردي از اولاد من است رنگ بدن او رنگ نژاد عرب و اندامش مانند اندام بني اسرائيل است ، در گونه راست وي خالي است كه چون ستاره تابناكي بدرخشد زمين را پر از عدل كند چنان كه پر از ظلم شده باشد ، ساكنان زمين و آسمان و پرندگان هوا در خلافت وي خشنود خواهند بود .

 

ابو امامه باهلي از حضرت محمد (ص) روايت كرده كه فرمود :

ميان شما و روميان چهارصلح است ، چهارمين آن به دست مردي از نسل هرقل خواهد بود و هفت سال دوام مي يابد مردي از طائفه عبد قيس به نام مستور بن بجلان .

عرض كرد اي رسول الله در آن روز پيشواي مردم كيست ؟

پيشواي مردم مهدي عج است كه از فرزندان من مي باشند كه چون ظهور كند به صورت مرد چهل ساله مي نمايد . رخسارش چون ستاره تابان مي درخشد و در سمت راست رخسارش خال سياهي است ، دو عباي قطري پوشيده و از لحاظ قامت گويي از مردان بني اسرائيل است ، ذخائر زمين را استخراج كند و شهرهاي شرك را بگشايد .

 

عبد الرحمن بن عوف روايت نموده كه پيغمبر فرمود :

خداوند از عطرت من مردي را بر انگيزد كه ميان دندانهايش باز ، و رويش روشن باشد ، زمين را پر از عدل كند و به مردم اموال فراوان بخشد .

 

عبدالله بن عمر نقل كرد كه پيغمبر فرمود :

مهدي در حالي كه قطعه ابري بر سر او سايه افكنده قيام مي نمايد ، در آن وقت گوينده اي اعلام مي دارد كه اين مهدي خليفة الله است از وي پيروي كنيد .

 

عبدالله بن عمر مي گويد : پيامبر فرمود :

مهدي در حالي قيام مي كند كه فرشته اي بالاي سر او قرار دارد و مي گويد :

مهدي اين است از وي اطاعت كنيد .

 

ابو سعيد خدري روايت كرده كه پيغمبر فرمود :

مردي از اهل بيت من به سلطنت خواهيد رسيد كه به سنت من عمل نمايد و خداوند از آسمان براي وي روزي فرستد ، و زمين آنچه دارد ، بيرون دهد و او زمين را پر از عدل كند چنان كه پر از ظلم و ستم باشد او به بيت المقدّس در آيد و هفت سال سلطنت نمايد .

 

ثوبان از حضرت محمد (ص) روايت نموده كه فرمود :

چون پرچم هاي سياه ببينيد كه از سوي خراسان مي آيد به استقبال آن بشتابيد هر چند با رفتن از روي برف باشد زيرا كه همراه آن جماعت مهدي خليفةالله است .

 

عبدالله عمر گفت : روزي در خدمت پيامبر (ص) بوديم كه عده اي از جوانان بني هاشم بيامدند ، از مشاهده آنها ديدگاه پيامبر پر از اشك شد و رنگ مباركش تغيير كرد ، اصحاب عرض كردند : يا رسول اله سيماي مباركتان گرفته است ما نمي توانيم شما را به اين حالت ببينيم فرمود :

ما اهل بيتي هستيم كه خداوند آخرت را براي ما بر دنيا ترجيح داده ، بعد از اين اهل بيت من مصيبتها مي بينند و از وطن آواره مي گردند ، تا آنگاه كه مردمي از جانب مشرق با پرچم هاي سياه به طلب حق قيام كنند ، اين حق را به آنها نمي دهند تا جنگ كنند ، و پيروزي يابند و حق را بگيرند و آن را به مردي از اهل بيت من بسپارند كه دنيا را پر از عدل كند چنان كه از ظلم پر شده باشد هر كس ، آن زمان را درك كند به آنها بپيوندد اگر چه به رفتن از روي برف باشد .

 

انس بن مالك روايت كرده كه حضرت محمد (ص) فرمود :

ما فرزندان عبد المطلب سروران اهل بهشتيم ، من و برادرم علي و عمويم حمزه و جعفر و حسن و حسين و مهدي عج .

 

ثوبان از پيامبر (ص)  روايت كرده كه فرمود :

مردمي با پرچم هاي سياه از جانب شرق پديد آيند كه دلهاي آهنين دارند هر كس از آمدن آنها مطلع گشت به سوي آنها رو آورد و با آنان بيعت كند ولو با رفتن از روي برف باشد .

 

عبدالله بن عباس از پيغمبر اكرم (ص) روايت كرده كه فرمود :

امتي كه من در اول آنها و عيسي بن مريم در آخر آنها و مهدي در وسط آنها باشيم ، هرگز هلاك نمي شوند .

برگرفته از كتاب آخرين اميد با تأليف داود الهامي

|لینک ثابت|