راز گسترش مذاهب سني

بسم رب المهدي

نغمه غمزده باران در كوچه پس كوچه هاي دل نجوا مي شود هنوز و در هياهوي انتظار اوج گرفتن با يك كلام دلنشين تو از كنج اين قفس تنهايي و دلتنگي...

و باز هم سكوت و اشك اين دو همدم لحظه هاي دلتنگي به ياريم مي شتابد و در لحظه هاي سخت بي تو ماندن فريادم را فروكش مي كند...

گرچه هنوز هم بغض سنگين انتظار در تپش هاي اين دل نالان ، احساس مي شود...

و گرچه هنوز دستان بي رمقم رو به سوي آسمان بالاست و تو را مي خواند اي تمام وجود من...

فرياد خسته ام پشت حصار دلتنگي گم مي شود و باز...

و باز من مي مانم و يك دنيا تو را خواستن

نامت از همان لحظه كه با دلم آشنا گشت ورد زبانم شد و اكنون

باز منم و يك دنيا تو را خواندن

منم و يك سينه مالامال از حرفهايي كه هيچ كس جز تو را براي شنيدنش نمي خواهم

منم و چشماني خسته كه صبح و شام منتظر يك نگاه توست

منم و  يك دنيا آرزوي تو...

اي اميد انتظار دل خسته ام بيا

بيا كه ديگر زمزمه اي جز تو ندارم

قلب شكسته ام را بيش از اين منتظر مگذار اي بهانه وجود...

تو را مي طلبم...

و از عمق جان فرياد برمي آورم

اللهم عجل لوليك الفرج

 

رحلت رسول اكرم(ص) و شهادت حضرت امام حسن مجتبي (ع) و امام رضا(ع)را به پيشگاه امام عصر(عج)و شيعيان جهان تسليت عرض مي كنم.

 

ــــ
راز گسترش مذاهب سني

كسي كه در كتابهاي تاريخ جستجو كند ، و نوشته هاي گذشتگان را ببيند ، در مي يابد كه گسترش مذاهب سني در آن زمان ، با خواست قدرت حاكم بوده ، و به دست آنها صورت گرفته است . به همين دليل پيروان آنها بسيار شده اند . و مردم پيرو پادشاهان خود هستند .

محقق ، مي تواند دريابد كه ده ها مذهب پديد آمده اند ، و از ميان رفته اند ، زيرا دولت از آنها راضي نبوده است ، مانند مذهب اوزاعي ، حسن بصري ، ابو عيينه ، ابن ابي ذؤيب ، سفيان ثوري ، ابن ابي داوود ، ليث بن سعد و ديگران ...

به عنوان نمونه ليث بن سعد ، دوست مالك بن انس ، از او داناتر و فقيه تر بود ، چنانكه شافعي خود اعتراف كرده است .«1» ولي مذهب او از ميان رفت ، و فقه او در ديگر مذاهب حل شد و گم گشت ، زيرا احمد بن حنبل مي گويد : ابن ابي ذؤيب ، داناتر از مالك بن انس بود ، ولي مالك بهتر مي توانست شخصيتها را غربال كند .«2»

چون به تاريخ مراجعه كنيم ، در مي يابيم كه مالك ، رئيس مذهب ، به دستگاه دولتي نزديك شد و با آنان سازش كرد و در ركاب آنان راه مي رفت . و به اين ترتيب ، داراي نفوذ شد و شهرتي يافت . و مذهب او با زور و زر رواج يافت ، بويژه در اندلس كه شاگردش يحيي بن يحيي براي دوستي با فرمانرواي اندلس كوشش بسيار كرد و از نزديكان او شد . و حاكم مسئوليت انتخاب قاضيان را به او داد . و او تنها دوستان مالكي خود را به كار قضاوت مي گمارد .

همچنين مي بينيم كه راز گسترش مذهب ابو حنيفه اين بود كه پس از مرگ او دو شاگرد صميمي او ، ابو يوسف و محمد بن حسن شيباني ، در همان زمان ، از نزديكان هارون الرشيد بودند . و نقش مهمي در پابرجا ساختن قدرت او و ياري و همكاري با او داشتند . و هارون كه قهرمان حرمسرا داراي و خوشگذراني بود ، اجازه نمي داد هيچ كس به كار قضاوت يا فتوا بپردازد مگر آنكه نخست موافقت آن دو را به دست آورد .

آنان هيچ قاضي را نصب نكردند مگر آنكه بر مذهب حنفي باشد . و به اين ترتيب ابو حنيفه بزرگترين علما و مذهب او بزرگترين مذاهب فقهي گشت . با آنكه علماي عصرش ، او را تكفير كردند و بي دين شمردند . و از جمله احمد بن حنبل و ابوالحسن اشعري نيز چنين كردند .

مذهب شافعي نيز پس از آنكه رو به نابودي مي رفت ، ناگهان زنده شد و قدرت يافت ، زيرا قدرت دولت ، به پشتيباني آن آمد . بعد از آنكه مصر ، يكسره شيعۀ فاطمي بود ، در زمان صلاح الدين ايوبي ، شافعي شد ، زيرا او به تعقيب و بر اندازي شيعه پرداخت و آنها را مانند گوسفند سر مي بريد .

مذهب حنبلي هم اگر تأييد دولت عباسي در روزگار معتصم نبود ناشناخته مي ماند در اين زمان احمد بن حنبل از نظريۀ خود – كه مخلوق بودن قران بود – برگشت و نزد متوكل ناصبي ارج و اعتبار والايي يافت .

اين مذهب يكبار ديگر در زمان شيخ محمد بن عبدالوهاب در قرن گذشته ، قدرت يافت . و اين زماني بود كه قدرت هاي استعماري از او پشتيباني كردند و او با خاندان سعودي به معامله پرداخت . و آنها نيز فوراً او را ياري كردند و به حمايت از او برخاستند و مذهب او را در حجاز و عربستان رواج دادند .

1.     مناقب / شافعی ، ج 1 ، ص 524 .

2.     تذکرة الحفاظ ، ج 1 ، ص 224 .

ادامه دارد ...

|لینک ثابت|