اقامتگاه امام غائب عج

اقامتگاه امام غائب عج

برخي از علماي اهل سنت گفته اند : شيعيان عقيده دارند كه : امام زمان در شهر سامّرا در همان سردابي است كه منسوب به اوست ، غائب شده و در همانجا زندگي مي كند و از همانجا ظهور خواهد كرد ، سپس زبان به اعتراض گشوده مي گويند : اگر در آن سرداب است پس چرا ديده نمي شود ؟! چه كسي براي او آب و غذا مي برد ؟ چرا از آنجا خارج نمي شود ؟!

مسلماً اين نسبت به شيعه دروغ محض است و شيعيان چنين عقيده اي ندارند .

 در هيچ روايتي گفته نشده است كه امام غائب در سرداب زندگي مي كند و هيچ يك از علما و دانشمندان شيعه چنين سخني نگفته اند ، آنچه در منابع شيعه آمده است ، اين است كه سرداب مقدس محل ابتداء غيبت بوده ، نه اينكه امام در طول اين مدت در آن سرداب زندگي مي كند ، به اين معني كه آخرين ديدار

امام زمان عج شيعيان روزي بود كه در مراسم تشييع جنازه پدرش براي آنان ظاهر شده و بر جنازۀ پدرش نماز خوانده و سپس نا پديد گرديده ، ديگر بعد از آن ، ملاقات رسمي و عمومي نداشت اين ديدار در سامرا و در خانه پدرش امام حسن عسكري (ع) انجام يافت .

از احاديث استفاده مي شود كه آن حضرت در بين مردم زندگي مي كند .

سُدير صيرفي از امام صادق (ع)  روايت كرده كه فرمود :

صاحب الامرعج از اين جهت با حضرت يوسف شباهت دارد كه برادران يوسف با اينكه عاقل و دانا بودند و قبلاً هم با وي معاشرت داشتند ، وقتي وارد بر او شدند تا خود را معرفي نكرد او را نشناختند و با اينكه بين او و يعقوب بيش از 18 روز راه فاصله نبود ، يعقوب از وي اطلاع نداشت ، پس چرا اين مردم انكار مي كنند كه خدا همين عمل را نسبت به حجت خود حضرت

صاحب الامر عج  نيز انجام دهد ؟! آن حضرت هم ، در بين مردم تردد كند و در بازارشان راه برود و بر فرششان قدم بگذارد ولي او را نشناسند و به همين وضع زندگي كند تا هنگامي كه خدا اذنش دهد تا خودش را معرفي نمايد .

به موجب هر روايت امام عصر عج در تحت عنايات خاص الهي در اقطار و اكناف اين جهان در گردش است و همه ساله در موسم حج به زيارت خانه خدا تشريف مي برند و در مراسم حج شركت مي كنند ولي انبوه حجاج او را

نمي بينند . و يا مي بيند ولي او را نمي شناسند .

به همين جهت شيفتگان روي او در طول غيبت آن خورشيد عالمتاب سراغ گمشده خود را در موسم حج در مكه گرفته اند و در مراسم حج به جستجوي جاي پاي او پرداخته اند و سعادتمنداني نيز توفيق تشرّف به پيشگاه آن قبله مقصود را در موسم حج در مكه يافته اند .

آنچه از روايات استفاده مي شود اين است كه امام غائب در غيبت كبري در مكان خاص و و در شهر معيني اقامت دائم ندارندكه از آن مكان و آن شهر خارج نگردند و به محل ديگر تشريف ببرند ، بلكه براي انجام وظايف و تكاليفي به مسافرت و سير و حركت و انتقال از مكاني به مكان ديگر ، مي پردازند .

و در احاديثي كه به اقامتگاه امام مهدي عج اشاره شده از مدينه نيز ذكري به ميان آمده است .

امام صادق (ع) هنگامي كه ازغيبت كبري سخن به ميان مي آورد ، مي فرمايد :

چه جايگاه خوبي است مدينه .

و نيز هنگامي كه از امام حسن عسكري (ع) مي پرسند ، اگر حادثه اي براي شما روي داد سراغ فرزند بزرگوار شما را در كجا بگيريم ؟ فرمود : در مدينه .

از بعضي از روايات نيز معلوم مي شود كه اقامتگاه حضرت ولي عصر عج در سرزمين هاي دوردست مي باشد و به همين مناسبت در توقيع شريفي كه در سال 410 هجري از ناحيه مقدسه به افتخار شيخ مفيد صادر شده است چنين آمده است :

اگر چه ما در سرزمين دور دستي سكني گزيده ايم كه از جايگاه ستمگران بدوريم زيرا كه خداوند مصلحت ما و شيعيان مؤمن ما را در اين ديده كه تا حكومت دنيا در دست تبهكاران است در اين نقطۀ دوردست مسكن نماييم . ولي از اخبار شما آگاهيم و هر چيزي از اخبار شما بر ما پوشيده نمي ماند . و ميدانيم كه چه گرفتاري و پريشاني بر شما رسيده است ، از آن وقتي كه بسياري از شماها به كارهايي دست زدند كه پيشينيان صالح شما از آنها به دور بودند و پيماني كه خداوند از آنها گرفته بود ، پشت سر انداختند ، گويي كه از آن بي خبر بودند . ما شما را رها نكرده و ياد شما را از خاطر نبرده ايم وگرنه سختي ها به شما روي مي آورد و دشمنان شما را از ريشه و بن بر مي كندند .

و نيز در نصوص معتبر كه از طرف ائمّۀ اطهار (ع) رسيده ، آمده است كه جايگاه حضرت مهدي عج هم در دوران غيبت صغري و هم در دوران غيبت كبري كوه رضوي و ذي طوي است چنان كه شيخ طوسي با سند خود نقل كرده از عبدالاعلي مولي آل سام كه گفت :

با حضرت صادق (ع) به طرف ناحيه روحا بيرون رفتيم و هنگامي كه در آنجا فرود آمديم ، آن حضرت به كوهي كه مشرف بر آن ناحيه است ، نگاه كرد و به من فرمود : اين كوه را مي بيني ؟ اين كوهي است كه آن را رضوي مي گويند و از نوع كوه هاي فارس است ، خداوند ما را دوست داشته كه آن را به جانب ما نقل داده است در اين كوه هر نوع درخت خوراكي وجود دارد و محل آن شخص غائب است كه دوباره غائب مي شود ، محل امن خوبي است .

|لینک ثابت|