شیعه

شیعه

معناي لغوي شيعه ياران و پيروان است . و شايع يعني : دنبال كرد و تبعيت نمود . و در اصطلاح ، شيعه به كساني مي گويند كه از علي و فرزندانش عليهم السلام ، تبعيت و پيروي نموده و ولايت آنان را پذيرفته اند . و اين نام براي پيروان اهلبيت ، به قدري معروف و مشهور شده كه تا واژه شيعه بر زبان جاري شود ، بي درنگ پيروان علي به ذهن مي آيد .

برخي از نويسندگان و مورخان پيدايش شيعه را پس از رحلت رسول اكرم (ص) و يا پس از قتل عثمان ، دانسته و برخي فراتر رفته ، تكوين مذهب شيعه را در ايام فتنه طلحه و زبير ، دانسته اند ، درحالي كه ما معتقديم شخص رسول اكرم (ص) مذهب تشيع را ايجاد كرده و در نخستين روزهاي بعثت،كه بني هاشم را بر اساس آيۀ « وَ اَنْذِرْ عَشيَرتَكَ الاقربين »

دعوت كرد فرمود : هركه از شما با من بيعت كند جانشين من خواهد بود و كسي جز علي پاسخ مثبت به حضرتش نداد ؛ از آن روز پيروان واقعي حضرتش ، مشخص و متمايز گرديدند ، پيامبر اكرم (ص) در آن مناسبت و در مناسبت هاي گوناگون ديگر تا حجة الوداع ، تنها و تنها علي را برادر ، وارث ، وزير ، وصي ، خليفه و جانشين خود معرفي كرد و به مردم فهماند كه هركه او مولايش است ، پس علي نيز مولا و سرور اوست و بايد از او فرمان ببرد و ولايتش را بپذيرد . و بي گمان اهل سنت واقعي كساني هستند كه در روز نخست ، پيغام مولا و رهبرشان ، رسول خدا (ص) را با دل و جان شنيدند و پذيرفتند و در برابر نصّ صريح او ، اجتهاد نكردند و با پيامبر مخالفت نورزيدند و پيروي از علي را مانند پيروي از رسول خدا (ص) واجب و لازم دانستند .

جالب اينجاست ، روايت هايي كه پيامبر در آنها دستور پيروي از علي را داده است ، و علي را به عنوان وصي ، ولي و خليفه خود تعيين كرده است ، در مصادره اهل سنت صدها روايت است و با اين حال ، نه تنها به آن اهميت نداده ، بلكه آن را رها كرده و از آن مي گذرند ؛ گويا اين همه روايت كه از حد تواتر هم فراتر رفته و در مناسبتهاي گوناگون ، خلافت بلافصل اميرالمؤمنين (ع) را ثابت مي كند چون با يك حقيقت تاريخي تلخ ( رويداد سقيفه ) سازگار نيست ، قابل اجرا نمي باشد ، بلكه در دوران حاضر ، حتي قابل ذكر هم نيست !

مطلبي كه شايد براي برخي از دوستان تازگي داشته باشد اين است كه رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم بر واژه شيعه اصرار داشته و شيعيان علي را شيعه خود دانسته و رستگاري و سعادت دارين و بشارت به بهشت را در شيعيان علي ، منحصر نموده است ، و اصلا اين نام مقدس را آن حضرت بر پيروان علي گذارده ، نه اينكه پس از وفاتش نامگذاري شده باشد .

حال در برابر اين روايت ها كه شيعيان علي را مي ستايد و متجاوز از 120 مورد در مصادر قطعي و موثق اهل سنت آمده است ، آنان چه پاسخي دارند و چگونه آن را با وضعيت خويش منطبق مي دانند ، خود بايد پاسخگو باشند ؛ و يا اينكه سر تسليم و اطاعت را فرود آورده و اين سخنان حضرت رسول اكرم (ص) را نيز مانند ديگر سخنانش ، با قلبي پاك و عاري از هر كينه و تعصبي بپذيرند – چنين توقع بجايي هم از حق جويان هست – چه اينكه در كتاب خدا آمده است :

سوره النجم آيه 3 و 4

او هرگز از روي هوا و هوس سخن نمي گويد و سخنش جز وحي منزل نيست .

و در سوره الحشر آيه 7 مي فرمايد :

و هرچه از رسول خدا به شما رسيد ، به آن عمل كنيد و از هرچه شما را بازداشت ، امتناع ورزيد .

ادامه دارد ...

|لینک ثابت|