تفاسير قران كه شيعيان اماميه نوشته اند

در تفاسير قران كه شيعيان اماميه نوشته اند بسياري از آيات به عنوان مظهري از نقش قائم و غيبت او تفسير شده است ، و در ضمن صدها حديث  ، مشخصات آن حضرت را بيان نموده اند از جمله آيات زير است :

 

سوره تكوير ، آيه 17 ، 16 .

چنين نيست قسم ياد مي كنم به ستارگان بازگردانده كه به گردش آيند و در مكان خود رخ پنهان كنند .

بنا به بيان امام محمد باقر(ع)  آيه مذكور بدين معني است كه امامي در سال 260 در پرده غيبت فرو مي رود ، آنگاه دوباره ناگهان همچون شهابي ثاقبي در شب تار ظاهر مي شود .

 

سوره ملك ، آيه 30 .

اي رسول ما باز بگو به كافران به ديده تأمل بنگريد كه اگر آب كه مايه زندگي شماست صبحگاهي همه به زمين فرو رود – جزخدا – كيست كه باز آب گوارا را براي شما پديد آورد ؟

ابن فرات كليني و صدوق اين آيه را اينگونه تفسير كرده اند :

اين آيه استعاره مي شود بر غيبت امام ، كه حضور او در ميان مردم به آب گوارائي مي ماند كه همه نيازمند آشاميدن آنند .

 

سوره حج ، آيه 39 .

به آنان كه ستم ديده اند ، اگر پيكار كنند ، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر ياري آنان دارد .

امام صادق (ع)  فرمود : اهل تسنن مي گويند اين آيه درباره پيغمبر نازل شده ، در موقعي كه كفار قريش حضرتش را از مكه بيرون كردند .  ولي او قائم آل محمد است كه براي براي خونخواهي امام حسين (ع) قيام مي كند .

 

امام صادق (ع)  فرمود :

علم و دانش به 27 قسمت تقسيم شده است اما تا كنون بيش از دو قسمت آن در دسترس بشر قرار نگرفته است ، ليكن هنگامي كه قائم ما قيام نمود ، 25 قسمت ديگر را آشكار مي كند و در بين بشر پخش مي نمايد .   

 

مرحوم مفيد در ارشاد از علي بن عقبه و او از پدرش نقل كرده كه گفت :

موقعي كه قائم قيام كند به عدالت حكم مي كند ، و در روزگار او ظلم و ستم از ميان مي رود ، و راه ها امن مي شود ، و زمين بركات خود را بيرون مي دهد و هر حقي به صاحب حق داده مي شود و پيروان هيچ ديني نمي ماند مگر اينكه اظهار مسلماني مي كنند و با ايمان شناخته مي شوند نشنيده اي كه خداوند مي فرمايد :

هر كس در آسمان و زمين است از روي ميل و اكراه تسليم او مي شوند و به سوي او بازگشت مي كنند .

و به حكم حضرت داود (ع) و حضرت محمد (ص) در ميان مردم حكومت كند ، آن روز است كه زمين گنجهاي خود را ظاهر سازد و بركات خويش را آشكار نمايد و كسي از شما در آن زمان جايي براي دادن صدقه و احسان خود نيابد زيرا همه مؤمنان  توانگر شده اند و همگي بي نيازند .

 

نعماني در الغيبة از بشير نبال نقل مي كند كه به امام محمد باقر(ع) عرض كردم : مخالفين ما مي گويند : وقتي مهدي عج قيام مي كند بدون اينكه يك قطره خون بريزد امور فرمانروايي براي او فراهم مي شود .

فرمود : نه ، اين طور نيست ، به خدايي كه جان من در دست اوست اگر بدون خونريزي  امكان داشت ، اين كار براي پيغمبر روي مي داد و ديگر دندانش نمي شكست و صورت مباركش مجروح نمي گشت ، به خدا قسم تا ما و شما شدائد و صدمات بسيار نبينيم و خونها ريخته نشود دولت او قوام نمي گيرد .

 

ابو بصير روايت نموده كه امام محمد باقر(ع)  در ضمن حديثي طولاني فرمود :

حضرت قائم به ياران خود مي گويد :

اي مردم ! اهل مكه مرا نمي خواهند ولي من براي هدايت فرستاده شده ام تا آنچه شايسته است ، شخصي مثل من به آنها بگويد و اتمام حجت نمايد . آنگاه مردي از ياران خود را مي طلبد و به وي مي گويد : برو نزد اهل مكه و بگو : 

اي اهل مكه من فرستاده فلاني هستم او به شما مي گويد :

ما خانواده رحمت و معدن رسالت و خلافت مي باشيم ، ما ذريه محمد و سلاله پيغمبرانيم ، مردم به ما ستم نمودند و ما را در به در و مقهور كردند و از هنگام رحلت پيغمبرمان تا كنون حق ما غصب شده است ، اكنون ما از شما انتظار كمك داريم ، از ما ياري كنيد .

وقتي آن جوان اين سخنان را مي گويد ، مردم به وي هجوم مي آورند ،  در بين ركن و مقام او را مي كشند . و او همان مرد پاك دل ( نفس زكيه ) است ، چون خبر كشته شدن او به امام مي رسد به يارانش مي گويد : من به شما نگفتم كه اهل مكه ما را نمي خواهند ؟ اهل مكه هم او را دعوت به مكه نمي كنند و او هم با 113 مرد به تعداد جنگجويان بدر از كوه طوي فرود مي آيند و داخل مسجد الحرام شده و در جنب مقام ابراهيم چهار ركعت نماز مي خواند و تكيه به حجرالاسود مي دهند و حمد ثناي الهي مي كند و بر حضرت رسول اكرم (ص) درود مي فرستد و به نحوي سخن مي گويد كه هيچ كس بدانگونه سخن نگفته باشد .

 

در آيه مائده آيه 64 مي خوانيم :

يهوديان گفتند دست خدا بسته است دست خودشان بسته باد و به سزاي اين نسبت ناروا كه به خدا داده اند ، لعن شوند بلكه دست رحمت او گشوده است و هر چه بخواهد ، انفاق مي كند قراني كه بر تو نازل گشته سركشي و كفر بسياري از آنها را افزون مي نمايد تا قيامت در ميانشان دشمني و كينه انداختيم .

ظاهر اين آيات دلالت دارند كه آئين يهود و نصاري تا قيامت و در عصر دولت مهدي عج نيز باقي خواهد ماند . وليكن در مقابل اين آيات و روايات ، احاديث ديگري هم وجود دارد كه دلالت مي كنند كه در دولت مهدي عج غير از مسلمان احدي روي زمين باقي نخواهد ماند ، آن حضرت دين اسلام را بر اهل كتاب عرضه مي دارد اگر نپذيرفتند ، كشته مي شوند .

 

بر گرفته از كتاب آخرين اميد با تأليف داود الهامي

|لینک ثابت|